هو المحلّل و المحلّل له » و يقال إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيما حُدُودَ اللَّهِ اى ان رجوا ان يقيما ما ثبت من حق احدهما على الآخر - ميگويد تنگى نيست بر ايشان كه به نكاح با يكديگر شوند اگر اميد دارند كه حق يكديگر بر خود بشناسند و بجاى آرند ، حق مرد بر زن و حق زن بر مرد : - اما حق مرد بر زن آنست كه - در خانهء مرد بنشيند و بى دستورى وى بيرون نيايد و فرا در و بام نشود ، و با همسايگان مخالطت و حديث بسيار نكند ، و از شوى خويش جز نيكويى باز نگويد ، و بستاخى كه در ميان ايشان در عشرت و صحبت بود حكايت نكند ، و در مال وى خيانت نكند ، و اگر از دوستان و آشنايان شوهر يكى بدر سراى آيد چنان جواب ندهد كه وى را بشناسد ، و با شوهر به آنچه بود قناعت كند ، و زيادتى نجويد ، و حق وى از آن خويشاوندان فرا پيش دارد ، و هميشه خود را پاكيزه و آراسته دارد ، چنانك صحبت و عشرت را بشايد ، و خدمتى كه بدست خويش تواند كرد فرو نگذارد ، و با شوهر بجمال خويش فخر نكند ، و بر نيكوئيها كه از وى ديده باشد ناسپاسى نكند ، كه رسول خداى گفت در دوزخ نگرستم بيشترين زنان را ديدم گفتند : يا رسول اللَّه چرا چنين است ؟ گفت از آنك لعنت بسيار كنند ، و با شوهر ناسپاسى كنند . و در خبر است كه اگر سجود جز خداى را عز و جل روا بودى زنان را فرمودندى براى شوهر . و عظيم‌تر آنست كه مصطفى گفت ع : - « حق الزوج على المرأة كحقّى عليكم ، فمن ضيّع حقى فقد ضيّع حق اللَّه ، و من ضيّع حق اللَّه فقد باء بسخط من اللَّه و مأواه جهنم و بئس المصير » و قال ابن عمر : - جاءت امرأة الى النبى صلّى اللَّه عليه و آله و سلم فقالت - يا رسول اللَّه ما حق الزوج على المرأة ؟ فقال لا تمنعه نفسها و ان كانت على ظهر قتب ، و لا تصوم يوما الا باذنه ، الّا رمضان ، فان فعلت كان له الاجر و الوزر عليها ، و لا تخرج الّا باذنه ، فان خرجت لم تقبل لها صلاة ، و لعنتها ملائكة الرحمة و ملائكة العذاب ، حتى ترجع . » و قال كعب ، اول ما تسئل المرأة يوم القيمة عن صلوتها ، ثم عن حق زوجها » و قال صلّى اللَّه عليه و آله و سلم : - « المرأة اذا صلّت خمسها و صامت شهرها و احصنت فرجها و اطاعت بعلها فلتدخل من اىّ ابواب الجنة شاءت » اما حقوق زنان بر مردان : آن است كه مرد با ايشان بخوش خويى زندگانى كند ،